这也有可能,恐龙可能也不是一下全都灭绝的,现在的鸟类应该就是恐龙的后代,所以后面的书里有记载也有可能。
不会,先来说下《山海经》中的凤凰:“又东五百里,曰丹穴之山,其上多金玉,丹 水出焉,而南流注于渤海。有鸟焉,其状如鸡,五采而文。名曰:凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁,“ 凤凰有鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾,五彩色,高六尺许。”凤凰是象征着天下太平的神兽。凤凰最早是远古人民的图腾。
一. 时间上的不对
恐龙灭绝于6500万年前,《山海经》诞生于战国年间到汉代年间。从时间上来看,《山海经》创作的时候恐龙已经完全灭绝了。凤凰的形象是有鸟类(鸡)演变而来,虽然鸟类是恐龙后裔这一事实,但是凤凰不是恐龙本身。不排除有人认为人类始祖见到恐龙,然后将恐龙的形象代代相传,到《山海经》创作时间就演变成了凤凰这一设想,但是恐龙灭绝的时候根本没有人类。
二. 外形上的不对
凤皇居住在丹穴山中,形状像普通的鸡但是全身上下都长满了五颜六色的羽毛。它头上的花纹是“德”字的形状,翅膀上的花纹是“义”的形状,背部的花纹是“礼”的形状,胸部的花纹是“仁”字的形状,腹部的花纹是“信”字的形状。它吃喝都很从容,喜欢自己唱歌自己跳舞。出现就代表着天下太平。
古代相传黄帝会在天下太平的时候穿上黄袍,带上黄色的冠,祈祷和祭祀神仙,凤凰就会出现,在天空中飞舞栖息在梧桐树上。和鸟类相近的恐龙是始祖鸟,头部像鸟,有爪和翅膀,稍能飞行,飞行高度和山鸡差不多高。
山海经记载是上古时代,女娲,上古神兽,是出自战国后期至汉代,那个时候没有恐龙的概念,古人就以为以前是那些传说,女娲造人啊,伏蹊啊等等异兽,人们好奇上古时代所以据传说,好奇之士的文献记载。
我觉得那都是神话故事,书里面记载的龙是没有的。虽然说书里面实实在在描写了龙的样貌,但是现在我们没有一个人看见过龙。
龙在我们中国一直以来都是祥瑞的象征,古代也一直把龙当做一种圣兽。古代的帝王也都是真龙天子,象征着是上天的选择,无法被轻易地推翻。虽然说在古代经常有龙的说法,但是没有说真正的看见了龙。所以我推测龙只不过是当时的人们营造的一个生物,但是实际上并没有这个生物。
《山海经》里面关于龙的描写原文是,
“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明。不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”
里面不仅只有这一种龙的描写,还有应龙、蛟龙等。与龙一样的神话生物还有凤,如果是说龙代表的是皇帝,凤代表的就是皇后。这两种生物都不是真实存在的,虽然他们都是有着很详细的记载。
不仅是《山海经》里面有龙的记载,有一些寓言故事里面我们也常常看的见龙。比如叶公好龙,这个故事里面就详细的写出了叶公看见了龙。还有《世说新语》里面也有关于杀龙的记载。但是有人也说龙只不过是当时黄帝的图腾,就好比说当时黄帝与蚩尤打架,里面所说的一些动物来帮忙其实是各种族的图腾,并不是真正的动物,其实都是人,只不过是图腾的代表罢了。说有龙的也一样是这种说法。
我们一定都读过《山海经》这本书,这本书描述了很多远古时期的奇珍异兽,让读过它的人们都对里面所描绘的世界流连忘返。而在《山海经》中,出现过这样一种飞禽,叫做凤凰,我们对于凤凰,可以说是耳熟能详了,从古至今,凤凰一直都是尊贵身份的象征,例如历代皇后穿戴的衣服上面都会刺绣着凤凰,佩戴的华丽桂冠被称为凤冠。但是,大家对于凤凰又有了这样的一个疑问:凤凰的原型,会不会就是长了羽毛以后会飞的恐龙呢?我的答案是不会。首先,在时间这个问题上,恐龙出现的时间,与《山海经》的创作时间是严重不相符合的。恐龙这种生物,在六千五百多万年前就已经全部都灭亡了,而当时还没有人类出现,而且《山海经》的创作年代,根据中国学者估计应该是在战国时期到汉代之间,两者在时间范围上并不存在重叠,因此这也说明了恐龙不是凤凰了。其次,凤凰作为天下和平,国家繁荣昌盛的象征,是以一种图腾的形式存在的。凤凰的形象是形状虽然很像鸡,但是却全身长满了五颜六色的羽毛,并且头上的花纹呈德字状,翅膀的花纹呈义字状,背上的花纹是礼字状,甚至还会唱歌跳舞。凤凰是当时的远古人民将鸡和飞禽联想在一起,演变而成的,世界上并不存在凤凰这种生物,它只是一种精神文明的象征,凤凰的出现意味着祥瑞。最后呢,是出生的地方不对。凤凰这种鸟类据《山海经》记载,是栖息于丹穴山之中,也就是现在我们所说的广西南宁,而恐龙却是在德国被发现的踪迹。两者的地域差距显然过于之大了,因此并不能将凤凰和恐龙强行扯上关系。
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