地元,奇门遁甲地元是什么？

日语当中的「地元」这两个字是什么由来

进日本网站检索，据《大辞林 第三版》の解说：

じもと【地元】① その事に直接関系のある土地。ある物事の行われている土地。现地。 「 ～出身の大臣」 「 ～の意见」

② 自分の住んでいる土地。 「 ～を荒らされる」

奇门遁甲地元是什么？

奇门遁甲中的精气神,浩元境,地元竟,天元境,珀体境,神元境,道虚境,盾明境,帝皇境浩元境以人体内浩瀚（广大，繁多）之力 强化己身以达功深造化（相当几十年功力的武林高手）分三重 小成 圆满 大成 练至大成期突破为最佳（所有你说的那些境）地元境以地之精华引入己身锻其肉练其骨熬其筋磨其脉天元境以天之精华引入己身锻其五脏六腑

珀体境以天地之力浩瀚之力同锻其身，肉，骨，筋，脉练至臻（达到，完美的意思）化也可以叫（臻zhen化境）

神元境顾名思义锻练其精气神（这个可以参考参考其他玄幻小说）

道虚境建议改成太虚境 境界于小成时极其不稳定（至于怎么不稳定那就看你自己定了）圆满境时境界可稳定但未领悟自我修炼之道时永远都无法更进一步 要想修炼至大成必须要前面所有境界都修炼至大成才可 就算前面所有境界修炼至大成都必须领悟天地之大道也就是道生一，一生二，二生三，三生万物诸如此类的（修炼至圆满期的时候会领悟自身之领域如冰，火，风，木，石，兵器等）盾明境（不晓得你是想说盾明还是遁明，但我还是觉得遁明好点）以自身修炼之法融入天地道法之中领悟自我适用之奇门遁甲之术（对道领悟越深者领到的奇门遁甲之术就越多越高深）如想修炼至大成必须以领悟之奇门遁甲之术融入自身领域（但是奇门遁甲之术还是在，只不过是在领域中加入奇门遁甲之术）

帝皇境 以在遁明境领悟的奇门遁甲之术融合天地之威领悟天地法术 更以领悟的天地法术彻彻底底锻炼肉身与精气神 （例如灵魂净化，练到骨髓都成精华）再将领悟之领域融入体内帝尊境 以己之身融合天地之三千大道成就无上大道（这里可以分2种 第一种听命于天地大道 第二种以自身融合无数有生命的星球于体内领域 尝试化身于可敌天道甚至比天道更厉害的存在）

地元归藏卦排卦顺序

1. 地元归藏六十卦排列法

上图是归藏六十卦,用六十四卦,去掉坎离震兑四正卦,用六十甲子相配。六甲配卦,因气侯而推。其卦气先以中字起于冬至之初,而复继之以复,亦七日来复之又。

十一月冬至,一阳生于子,是地雷复,为坤逢雷地现天根，以配戊子龙。阴阳之气,始于春而成于冬。故地元归藏以配分金之源,先从天干戊配地支子,皆用戊己轮流相配,是万物不离戊己之故。

十二月卦,统领一月之气候,为一年之纲,称为辟卦。每月五卦,每卦管六日七分,共三百六十五日零三时,符合天运周岁。其法不易,藏于地盘,周而复始。坤为地,故曰地元。易曰:'坤以藏之。'故称为'归藏'。其说理乃京房卦气值日法,以甲子配顺,丙子配中字,戊子配复,行至癸亥配蹇卦,而六十卦配六十甲子。

陈希夷曰:分金之法,甲丙戊庚壬分隶于子寅辰午申戊之支位,而乙丁己辛癸,分隶于地支丑卵巳未西亥之位,倍之重复为百二十分金,其所以分隶,五行生旺休囚则同一例。

此盘用法专备选择乘气之用,看三百六十爻,其子父财官伏在哪些方位,则以伏位的爻干支选出的日期为吉;同时又要察看辟卦,必须乘旺相之气,同时又不能与世爻相克,才算是完美的有用之位。

圣人云:'得金不得卦,漫自空闲话。得卦不得金,空自苦劳。'如一百二十分金取得旺相为得金,先天之卦若遇阳九阴六冲合,有生息之功为得卦。此为金卦两得,是完美的。

2.四正卦配时法

后天六十四卦内,坎离震属四正卦,即东南西北四个正方位之卦。用此四正卦分配四季,用二十四爻主管二十四个节气，如：

冬至在坎,其六爻从冬至起,主管六气

春分在震,其六爻从春分起,主管六气。

夏至在离,其六爻从夏至起,主管六气。

秋分在兑,其六爻从秋分起,主管六气

每爻管十五日,每卦管九十日,四卦共得三百六十日,符合一周天之数。

西汉时期著名的易学家孟喜,创立了《易》家侯阴阳灾变的理论学说,这就是后世所传的'孟喜卦气'。