反三国志 和 反三国志演义 这两本书有什么不一样
反三国志 和 反三国志演义 这两本书有什么不一样
《三国演义》和《三国志》是两本不同的书的说。
三国演义是明朝的罗贯中自己编写的小说，性质上和现在的网络小说差不多，所以真实性不高。
三国志则是三国时期的人陈寿所著的历史文献，和三国演义不同，它是完全按照历史来记载的。
PS：差别就像现在三国演义是网络小说，简单易懂。而三国志则是那个时期，比较出名的人的传记，不是像三国演义一样用故事把全书串联起来，而是分成一节一节。人物之间没什么串联感。建议LZ如果喜欢看古文的话，就反三国志，小说体就反三国演义
这本书是民国时的书，一分真，九分假。
作为策粉，我对此书中的扬刘抑孙批曹的立场十分不满。作为民国的书，价值观却和元末罗贯中一样，甚至更保守—直接把三国历史结局给翻了个底朝天。它的作者周大荒，并没多大名气（我这个IOS键盘都不能直接打出来名字），书的出版社也是比较不正规，书的流传度也不大。但这本书相比三国演义的刘备忠，把更多的着力点放在了马超赵云的兄弟情谊，细节或者说人物形象上比三国演义更多。总的来说，如果您想看英雄小说，这本还可以，如果您想了解三国史，三国人物故事，还是算了吧……
再回答第二个问题。如果历史像小说中那样，刘氏再统中国，我觉得于国于民都不好。
首先于国，刘汉延绵四百年，制度早已脱节，如果刘氏统一，不可避免地，新的一脉刘氏为了维护自己“正统形象”（毕竟刘备是皇帝的超级远房亲戚，并且这点还存疑，很可能只是刘备的幌子），新刘氏必将继续汉室的一系列措施，甚至会恢复一些汉朝四百年统治中淘汰的一些政策。这对中国社会进步是极大的打击（下面会说这些打击）。
于民，历史上每一次改朝换代，都是农民阶级与地主阶级的再平衡，所以每一朝开国几十年都是海清河晏，亡国前就会农民起义不断。刘氏统一，对于原来的刘氏政权下的地主来说，肯定是好消息，他们的利益会由新刘氏王朝保障。土地兼并问题绝对不会有重新洗牌的机会。
虽然我是策粉，但我只是粉阿策一人，对孙吴政权没太多好感（因为孙吴管理主要是渣权搞的），倒是曹魏政权，是真好，虽然深入人心的三国演义上把曹魏写成一个篡权反动政权，但学过那段历史的人应该都知道，对中国历史贡献最大的是曹魏。且不说那时中原多英杰，只说曹氏的贡献，首先楷书，就是先在以曹操为中心的一众曹魏势力中流转并成熟的，还有五言诗，也是靠着曹丕的大胆创新（特别说一下曹丕，很多人对他有偏见，其实他上位后，废汉室绝对是正确的，人道的。给汉帝——献帝及其后代一个了断，更重要的是，您想想，一个农业国家，是养一个王室好还是养两个好，汉室和曹室一年花的政府收入绝不是一个小数目。还有中国最早的五言诗，是曹丕写的，而不是曹植，曹植还在模仿古制写洛神赋时，他哥已经开创了一个连续至民国的五言诗时代，曹丕的文采，不一定比他弟差）还有以曹操为开端的建安文学、魏晋风度，这绝不是刘氏能做到的。我从刘氏的智囊身上，看不到一丝创新的可能，让诸葛前写诗？让庞统定土地政策？算了吧！
《反三国志演义》的作者是民国文人周大荒，他自称要“为一干英雄代造完成一统时局，为马超、赵云一时名将打抱不平，令其吐气”，而将《三国演义》从徐庶收母信而归曹操之后的情节完全翻案，改写为《反三国志演义》，并于1930年出版。
如周大荒所言，马超、赵云两人成为全书主角，两人一从北路、一从南路，分别扫荡魏吴，最后一统天下。赵云成为扭转历史发展的关键人物，不但救出徐母留下徐庶，还识破吕蒙白衣渡江之计，并与关羽一起夹击许昌，会同蜀汉诸虎将击败司马、东吴联军，改变了历史走向。
反中求正正史反演，天地混元蜀汉再生，一杯浊酒喜相逢，才子之书汉室一统。说英雄，论成败。寄寓理想，灼见毕现。幕僚出身的作者，观古今之变，形沧桑于文字；怀济世之想，凝智慧于笔端。于不可思议之中，谈笑风生之后，营造出一个别有意趣的三国。
《反三国演义》又名《反三国志演义》，目的：不在于反驳《三国演义》，而在另设情节，给予历史发展另一种想像。
全书共六十回，主旨在拥刘贬曹抑孙，而天下终归于刘；各回有作者的独白，交代其翻案缘由，并评判三国史实和《三国演义》，是一本翻案小说。全书虽悖于史实，但直抒胸臆，愤世疾邪，施展韬略于纸上，使人读起来有大快人心之感，故本书不失为别出心裁的历史小说。
文中的刘备手下谋士众多：诸葛亮同样足智多谋；而徐庶则识破曹操诓徐母手书的把戏，在赵云的协助下将母亲救出许昌，自己亦留在蜀汉。庞统逃出落凤坡之难，得以继续辅佐刘备。周瑜则脱离心胸狭隘的形象，变得很正义。孙尚香就是由他力主嫁给刘备的。
诸葛亮为赵云做媒，迎娶了马超智勇双全的妹妹马云騄（此人是虚构人物，历史和《三国演义》中均未提及），令其双双建功立业。
在反三国演义里面，诸葛亮和五虎都被封了王：
假黄钺左将军都督雍梁并冀幽青徐兖八州诸军事雍州牧诸葛亮，被追封琅琊王；
骠骑将军大司马汉寿亭侯关羽为武安王；
右将军都督幽冀并营四州诸军事冀州牧张飞为武定王；
伏波将军都督雍梁益三州河西五郡诸军事凉州牧马超为武威王；
前将军都督荆扬二州东瓯闽越诸军事扬州牧赵云为武成王；
后将军都督青兖二州诸军事青州牧黄忠为武平王。
扩展资料：
在五虎将里，作者周大荒特别看重的一个是马超、一个是赵云。马超被曹操杀了一家人，投奔刘备后不久又亡故，一生不得志，《反三国演义》特别同情马超，替他出气，写他南征北战，无坚不摧，最后攻克许昌，将曹操七十二疑冢尽皆发掘，并生啖仇人华歆，报了父仇，吐尽了平生怨气。
赵云历史上有才而没被重用，《三国演义》把他排到关、张之后，马、黄之前，着墨作了些描写，但还是没被刘备、诸葛亮重用，在《反三国演义》里，作者让他大显身手，一些关键时刻都有赵云的身影出现，而且总是马到成功。他身边还有个武艺出众的妻子，叫马云騄，是马超的妹妹，助他攻战，更显神威。这是刘备取得益州后为他们撮合成亲的。
反三国演义是一部民国以《三国演义》为模板的奇书，讲述了蜀汉“绝地反击”，最后扫荡魏国，吴国，统一天下，兴复汉室的故事。
论影响力和知名度，中国文坛千年以来，无出《三国演义》之右者。关羽，张飞，诸葛亮这些人物，也都是脍炙人口，家喻户晓，堪称中国人的精神图腾。但是你可知道，还有一部《反三国演义》？
三国演义，虽然看起来像是一部“英雄史诗”，但是充满了悲剧因素。那些曾经搅弄无数风云的英雄们，谁也敌不过“天意”和“时间”的侵蚀，纷纷退场，最后，浪花平息，三分归晋....这样的结局，让很多文人士子，都是愤愤不平。
有的人，对《三国演义》可能只是怀揣不满，但是有的人，就敢动一动笔头，亲自写一本迥然不同的另类版《三国演义》。这部《反三国演义》，就是这样的书，他的作者，是民国一位报纸的编辑周大荒。
刘备势力败亡的伏笔，从“徐庶投曹营”伊始就已经埋下，所以周大荒这部《反三国演义》，就从徐庶的故事开始写起。周大荒本人酷爱白马银枪的“常胜将军”赵云，就安排了他一路北上，营救徐母，破解了程昱的诡计；
后来，周大荒还安排了一个赵云的红颜知己：马超的妹妹马云禄。马云禄国色天香，却有“万夫不当之勇”，武艺不在马超之下。她和赵云结为连理，一同识破了东吴“白衣渡江”之计，保住了荆州；
最后，蜀汉“五虎上将”倾巢而出，马超，关羽北上；赵云，黄忠，张飞东进。五人一同在许昌城下，邀战天下群雄，最终挫败魏吴两军，“三分归汉”。
可以说，这部小说，也算是“同人作品”里的最高造诣了。
《反三国演义》（中国古典小说新刊）是一本与《三国演义》大唱反调的小说。所谓“反调”，不在于三国分裂的原因，而在三国纷争的结局；也不在于反驳《三国演义》，而在另设情节，给予历史发展另一种想像，这就是本书构思独特之处。
全书共六十回，主旨在拥刘贬曹抑孙，而天下终归于刘；各回并有作者的“异史氏曰”，交代其翻案缘由，并评判三国史实和《三国演义》，是一本翻案小说。全书虽悖于史实，但作发抒胸臆，愤世疾邪，乃施展韬略于纸上，使人读起来有大快人心之感，故本书不失为别出心裁的历史小说。
有学者评论《反三国演义》：该书“为一干英雄，代造完成一统时局”，它蕴涵着中国读者普遍存在的一种文化心理上的理想式需求。
文中的刘备手下谋士众多：诸葛亮同样足智多谋；而徐庶则识破曹操诓徐母手书的把戏，在赵云的协助下将母亲救出许昌，自己亦留在蜀汉。庞统逃出落凤坡之难，得以继续辅佐刘备。周瑜则脱离心胸狭隘的形象，变的很正义。孙尚香就是由他力主嫁给刘备的。诸葛亮为赵云做媒，迎娶了马超智勇双全的妹妹马云騄（此人是虚构人物，历史和《三国演义》中均未提及），令其双双建功立业。
在反三国演义里面，诸葛亮和五虎都被封了王：
假黄钺左将军都督雍梁并冀幽青徐兖八州诸军事雍州牧诸葛亮，被追封琅琊王；
骠骑将军大司马汉寿亭侯关羽为武安王；
右将军都督幽冀并营四州诸军事冀州牧张飞为武定王；
伏波将军都督雍梁益三州河西五郡诸军事凉州牧马超为武威王；
前将军都督荆扬二州东瓯闽越诸军事扬州牧赵云为武成王；
后将军都督青兖二州诸军事青州牧黄忠为武平王。
