两代花木兰同框与花木兰同一时间段的男性有谁

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1、跟花木兰一个军队的美男子能英勇善战的是欧阳锋，毁掉花木兰只需要一个欧阳锋，糟蹋花木兰只需要一个刘亦菲。之所以这么说，并不是因为刘亦菲演技不好，而是因为她太漂亮了。她的美透着古典气质，有种从画里出来的既视感。

2、穆桂英是明代熊大木小说《北宋志传》(又名《杨家将传》、杨家将演义》)和纪振伦小说《杨家府演义》中的人物，后来杨家将相关小说被改编成戏剧和电视剧，穆桂英也因此变得家喻户晓。

3、没有关系，也不是同一个时期的。花木兰生活在北魏前期。而兰陵王名高长恭，又名高孝瓘，是东魏大权臣、北齐奠基人、白手起家大英雄、风流大丞相高欢之孙。

4、编辑本段]2当代军中花木兰——郭俊卿人生短暂，伟业长存。

5、老夫子，老夫子和典韦一样，在前期的作战能力比较弱，但在四级之后他的大招可以限制住花木兰。铠，这个英雄可以说是无论什么时间段他都压制花木兰，四级之后的铠由于大招的存在伤害和抗伤能力更进一步。

花木兰是什么朝代的花木兰是哪个朝代的

1、花木兰是古代传说的巾帼英雄之一，她处于什么朝代？花木兰(412年-502年)，北魏宋州虞城(今河南商丘市虞城县)人，巾帼英雄，花木兰的事迹流传至今，中国古代民族英雄，忠孝节义，以替父从军击败入侵民族而闻名天下，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。

2、花木兰是南北朝时期的。是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。

3、花木兰在南北朝，花木兰，中国古代民族女英雄，忠孝节义，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一首悲壮的英雄史诗。

关于花木兰的具体资料

北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。

花木兰（412年-502年），隋代人。花木兰是河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。

花木兰，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，事迹流传至今，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。

花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。诗是这样写的：唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息。

花木兰的历史故事花木兰是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一首悲壮的英雄史诗。花木兰（412-502）是北魏宋州（今河南商丘虞城县）人。

花木兰在什么朝代?

花木兰是古代传说的巾帼英雄之一，她处于什么朝代？花木兰(412年-502年)，北魏宋州虞城(今河南商丘市虞城县)人，巾帼英雄，花木兰的事迹流传至今，中国古代民族英雄，忠孝节义，以替父从军击败入侵民族而闻名天下，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。

花木兰是南北朝的。花木兰，是中国“巾帼英雄”形象的金牌代言人。众所周知，该角色出自北朝民歌《木兰诗》。虽然这可能是虚构的作品、虚拟的人物，但所处的时代并非完全架空。

花木兰在南北朝，花木兰，中国古代民族女英雄，忠孝节义，是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一首悲壮的英雄史诗。

花木兰故事发生在南北朝。花木兰（412年-502年），花木兰的事迹流传至今，中国古代巾帼英雄，忠孝节义，代父从军击败入侵民族而流传千古，唐代皇帝追封为“孝烈将军”。

花木兰是南北朝的。花木兰，是北朝诗歌《木兰辞》描述的一位代父从军的传奇骑马女战士，学界主流认为她是鲜卑人。

花木兰替父从军”发生的朝代属于哪种兵役制度?

1、当时行“府兵”制度，木兰是军府家，属富二代：1府兵是征兵制──木兰父亲是被征召的，他收到的是“军书十二卷”。

2、花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中，该诗约作于南北朝的北魏，最初收录于南朝陈的《古今乐录》。公元429年的北魏破柔然之战，正史对于这场战役有3个行军记载切合了《木兰辞》提及的地名。

3、应该是北魏时期。关于木兰属于哪个朝代，有很多说法，自古以来就有争议。认为木兰生活在哪个朝代，主要是北魏和隋朝。有一种说法认为，在隋朝尤杨统治时期，花木兰遭到土耳其人的入侵，她代替父亲参军，在战场上建立了许多功勋。

4、第一种说法是：北魏太武帝年间，花木兰替父从军，参加了北魏破柔然之战，木兰多次参与了北魏出击大漠兵伐柔然的战争，且表现突出，但却无人发现她是女子。战争结束后，朝廷欲授予她尚书郎，被她婉言拒绝。

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